心理學家證明，如果一個人能夠專注於某件事，身心就會處於一種十分和諧的安穩中，很容易引發一種超然舒緩的喜悅感。

在這個信息爆炸的時代裡，人們的幸福感之所以降低，就是因為人們失去了專注於某件事的條件。一個人每天要受到無數信息的誘惑，又有層出不窮的娛樂方式，在很大程度上分散了人們的注意力。

因此，我們要努力擺脫“走神”，在工作和生活中保持一種把握現在，專注當下的能力，只有這樣，我們才能擁有發自內心的喜悅。

二、破除我執，才能快樂！

王陽明在龍場時，曾經打造過一個石棺。原因就是因為他在悟道的過程中，始終不能放下自我，放下生死。他發下大願，我就當自己已經死了，還有什麼好怕的呢？他在石棺中靜坐修身，潛心悟道，終於有一天，了悟“格物致知”的道理。

人生最大的障礙是自己，如果不能破除我執，那人就很難獲得真正的快樂。

我們之所以覺得痛苦，是因為我們的失敗。

所謂失敗，就是事情沒有像“我”想的那樣發展運行，事情到最後，並沒有獲得“我”預期的結果，所以“我”就會痛苦。

所以王陽明說，所謂的尋找快樂，就是一個不斷放下自我的過程。

蘇軾在《前赤壁賦》裡有這樣一句話：

“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

面臨生命中的重大變故，愁緒難解，蘇軾選擇忘掉自我，返歸自然，把自己有限的生命融入自然，以此換來生命的灑脫和快樂。

所以，真正的快樂，是忘我的，是一種與萬物融為一體，無拘無束，自由自在的境界。

三、少一點欲求，才能快樂！

王陽明說：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是複得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！” 功夫在減不在增，所謂減即去物慾之昏蔽；減盡人欲，便回复良知之本體了。

古代的聖賢也都告訴我們，過多的慾望是一切痛苦的來源，我們如果把自己的快樂建立在慾望的滿足上，那麼一旦慾望得不到滿足，快樂也就蕩然無存。

而人的慾望是無窮無盡的，滿足了這個慾望，那個慾望就會冒出來，從此沉淪慾海，永遠不能自拔。

《道德經》裡也講：“知足不辱，知止不殆”。

人不能有太多的慾望，要懂得適可而止。

王陽明曾給學生舉例，古代的張良、董仲舒、諸葛亮、韓愈等取得了卓越成就的人，無一不是淡泊名利之人，正是因為他們的慾望少，所以才能把精力專注在事業上，最終才取得了過人的成就。

只有通過節制自己的慾望，才能減少心中的雜念，才能讓心靈真正意義上沉靜下來，讓自己在慾海中脫身，做些有價值的事情。如此，才能獲得真正的快樂。

 

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