永遠不能講這樣的話:看著吧!你會知道孰是孰非的。這等於說:我會改變你的看法，我比你更聰明。這本質上是一種宣戰，在你還沒有開始證明對方的錯誤之前，他已經準備迎戰了。為什麼身要給自己增添這些無用的困擾呢?

有一位年輕的紐約律師，參加了一個非常重要的案子的討論，這個案子牽涉到一大筆錢和項關鍵的法律難題。在辨論中，一位最高法院的法官對年輕的律師說:“海事法追訴期限是6年，對嗎?”律師思考了一會兒，看看法官，然後率直地說:“不，庭長，海事法沒有追訴期眼。”

當時，法庭突然變得鴉雀無聲，似乎連氣溫也降到了冰點。顯然年輕的律師是對的，法官是錯了，年輕律師也如實地指了出來。當然法官不會因此感到高興，反而臉色鐵青，令人望而生是。儘管法律站在年輕律師這邊，但是他卻犯了一個不可挽回的錯誤，居然當眾指出一位聲望卓著、學識豐富的人的錯誤。

年輕的律師確實犯了一個比別人正確的錯誤。在對別人的錯誤加以指出的時候，為什麼不能用一些高明的方法呢?為什麼要讓他人覺得你更聰明呢?

科學家說人與其他動物的最大區別之一，就是人是非常理性冷靜的動物;但是，並沒有說人只有理性。實際上，感性的東西在我們日常活動中也發揮著重大作用，甚至比理性所起的作用要大得多。“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”“口蜜腹劍非君子，防他背後暗傷人” 。中國古人流傳下來的許多警語是在告誡人們必須清醒理性地面對問題，盡量多地聽取一些逆耳忠言。但是，即使如此，人們還是願意聽到別人關於自己積極的評價。即使那些出自善意的指責和批評，往往也只會導致人們的反抗與抵制。即使人們在內心明白許多批評是真誠善意的，但在有人對自己的缺點或錯誤加以指責的時候，還是會使人感到不開心。

守拙之人安於愚拙，不學巧偽，不爭名利，持樸實的個性。與其事事小心謹慎、委曲求全，倒不如豁達一些才不會喪失純真的本性。不管外界環境條件如何變化，不管人們對利益怎樣趨之若鶩，我始終固守著一份追求中的執著，一份躁世中的沉默，一份寧靜中的淡泊，我將這種生活方式稱為守拙。只有守拙之人，回歸本性，才能看清大勢。

“守拙”，是一種掩飾自己、保護自己、積蓄力量、等候時機的人生韜略，經常在雙方對峙時使用。在今天這個竟爭激烈的時代，這種策略仍然很實用。

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