作家度陰山在談王陽明思想時，說到了一句很重要的話：

「遇到問題時，一定要先叩問本心：『我的良知如何指引？』」

這句話，其實就是對王陽明「吾性自足，不假外求」思想的最直白的詮釋。

在王陽明看來：人世間的一切難題，都可以透過內求來解決。

當外界不可控時，內求可以減少我們的無力感；

當世事紛繁複雜時，內求可以讓我們看清自己心的方向。

只要不斷向內求索、向內生長，就能破除一切焦慮和迷惘。

 

來源：視覺中國

 

內求，是破除迷茫的利刃

人生路遠，各有迷途。

活著的各個階段，每個人都會有很多迷惘無措的時候。

有人為了工作而內耗，有人為了家庭而煩惱，有人為了找不到人生的意義而迷惘…

可是，這些想不通、看不透的問題，其實只要透過內求，都可以輕鬆解決。

王陽明在未內觀之前，也曾迷惘、失落，不知何去何從過。

他一心想成為聖賢，卻始終找不到入聖之道，為此，他常常埋著頭四處求索。

為了效法前賢，他一個人跑去考察邊關，在那裡磨礪了很長時間，什麼也沒有收穫；

為了從事物中洞悉真理，他開始格物，一連盯著竹子看了七天，最後還大病了一場。

但無論怎麼做，他都沒有勘破迷茫，抵達開悟的境界。

在向外苦求無果之下，王陽明終於開始安定下來，向內審視自己。

經過一段時間的內省，他終於撥開眼前的迷霧，看清了未來他要走的方向。

於是，他積極準備科考，經過幾年的努力，他得以高中，正式步入仕途。

所以說，當你感到迷茫，找不到方向的時候，就去向內求。

在《傳承》中，弟子徐愛也曾請教王陽明：自己做事老是半途而廢，內心常常感到焦灼迷茫怎麼辦？

王陽明說：“這不怪你，天下混亂不堪，大家爭奇鬥異喧囂於世。而心性不穩的人，總會被混淆視聽蒙蔽耳目，在各種迷障中求開悟而不得。”

世事紛紜，多少人困於其中，終其一生都活得渾渾噩噩。

尤其在當下，我們時時遭受物慾的干擾，以至於內心迷惘不定。

若要擺脫這種人生狀態，就一定要不斷內求，堅定自己的心性。

只有當一個人能清楚認識自己，找到自我的價值，他才能心平氣、地審視自己人生的每一步。

往後的日子裡，他就不會像一隻無頭蒼蠅般，在世事挫折中碰得頭破血流。

 

來源：視覺中國

 

內求，是認知覺醒的開始

心理學家卡爾榮格說：“向外看的人，夢遊；向內看的人，覺醒。”

一個眼睛始終盯著外界看的人，他看什麼都是迷茫，經歷什麼都感覺到痛苦。

而一個對人生有深度思考的人，凡事內省，能忽視一切痛苦，樂觀地去對待所有經歷。

因為後者早已實現了認知覺醒，對於人生的諸多經歷，他們都可以從容應對。

王陽明踏上仕途後，經歷過數次大起大落。

他先在朝中得到明孝宗賞識，一度高升為禮部侍郎。

但很快，他就因得罪權臣劉瑾，遭受廷杖處罰，被貶至偏遠的貴州龍場充軍。

這種境遇上的巨大落差，讓他痛苦不已。

然而，在歷經九死一生到達龍場後，面臨的又是極度惡劣的環境。

那裡瘴癧叢生，猶如原始森林，他連居住的地方都沒有，只能棲身在山洞裡。

在這樣艱難的環境中，王陽明一度陷入徹底的絕望，甚至選擇服毒自殺。

最終，在生與死的邊緣，他經歷了一場對生命與世界的頓悟。

他反思自己這多年的經歷，想問問這世間的公平在哪，道在哪裡？

孔夫子的話突然閃現在了他的腦海裡：道不遠人啊！

所有的大道，只能透過人的行為來體現。

 

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