人生總是要經歷生老病死的過程，至少到人類發展如今看來，死亡仍舊是一件不可避免的事情。

作為一個文明古國和一個極為強調宗親關係的國家，中國人對傳統禮儀和血緣親情關係是極為重視的。

也為此，衍生出了豐富的喪葬文化。

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中國人認為，「死者為大」，人死後要「落葉歸根」，且中國人講究土葬，所以人死後被安葬在地里，象徵著「入土為安，落葉歸根」。

為了紀念、緬懷祖先親人，所有的土葬過後都會壘出一個小山丘狀的墳頭，便於日後方便尋找祭祀之用。

而中國人對祭祀也是極為重視和講究的，這裡也充分體現了中國人重孝道，重親情的家庭情懷。

翻開我們的傳統習俗節日表，可以發現，中國自古以來就有逢年過節祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。

 

祭祀祖先，有家祭，也有墓祭。
而墓祭有清明節、七月半（中元節）、重陽節等。
從這些墓祭節日里，也再次可以看出中國人對祖先有多麼的孝道。

這裡之所以如此強調孝道，和下面要分析的這句俗語的前半句有很大的關係。

俗話說「墳上有洞後代貧，墳旁三物出富人」，這裡我們先看看「墳上有洞後代貧」到底說的是什麼意思？

簡單地從字面上理解，就是說墳墓上有洞，那麼死者的後代就肯定是窮人家，日子過得比較貧困。

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怎麼去理解呢？

首先，前文我們提到了，中國是一個極為講究孝道的國家，且人們對死者也是極為重視的。

人死後，皇室或達官貴族的墳墓，通常都修得又奢華又大氣，富麗堂皇。

而經濟實力雄厚的有錢人家，墳墓也修得極為壯觀。

關於這點，到了如今這種開山拓土，大搞土木工程修建豪華墳墓風氣之風，似乎更是愈演愈烈。

 

普通的老百姓人家，做不到大富大貴，也會時常去祭拜，其一是為了緬懷、紀念先人；其二是為了修整墳墓，以免雜草叢生、墳頭坍塌等情況的發生，給先人帶去不尊重的感覺。

所以，認真觀察你會發現，現實生活中，但凡家中子孫孝敬的，祖先的墳墓一般都被修整得乾乾淨淨，因為經常有後人去祭拜先人，照看打理墳墓。

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01 什麼情況會出現墳墓上有洞、墳頭長滿雜草、墳頭坍塌等情況呢？

第一，子孫不孝。

中國雖然是一個強調孝道，重視親情血緣關係的國家，但是從古至今各種為權勢、利益等慾望而反目成仇，不念手足之情，親情的案例從不少見。

當親情失去，人情也就一刀兩斷，從此各自老死不相往來。

人情斷了，別說逝去的親人，就連在世的親人都不再念情面。

當然，除了反目成仇的，還有些人是屬於家族觀念，親情觀念薄弱的。

即便親人在世時，雙方的互動往來也並不親密。

親人過世后，就更懶得去掃墓祭拜了。

而我們在為死者進行安葬時，往往都是選擇相對比較偏僻荒涼的山坡、田野、深山等地方。

這些地方經常有老鼠、野雞等各種各樣的野生動物出沒。

在這種情況下，墳墓若是長時間沒有人打理，很快就雜草叢生，並引來動物挖洞築巢等。

 

第二，沒有後人。

孟子曰：「不孝有三，無後為大。
」在中國人的理念里，有無後代被視為是孝與不孝的重要衡量標準之一。
一個家族，若是沒有後代人延續傳承下來，那麼就會被視為是無能，不孝，家族不幸。

尤其是當祠堂無人供拜、墳墓無人修整打理時，這種荒誕和凄涼感油然而生。

然而，人生並非都是順風順雨，無病無痛的。

由於戰亂、瘟疫、歷史政策以及家庭貧困，自身無能等原因，死而無後的人並不少見。

 

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